Archives de catégorie : Colloque

Colloque « Repenser le Sahara médiéval : documents connus, lectures inédites (XIIIe-XVIe siècle) », Campus Condorcet, 14-16 novembre 2023

Le programme « Repenser le Sahara médiéval : documents connus, lectures inédites (XIIIe-XVIe siècle) », financé entre 2019 et 2023 par le programme Émergence(s) de la ville de Paris, s’inscrit dans un contexte où désormais les études sur le passé précolonial de la région sont devenues rares, tant en Afrique qu’en Occident. Développé au sein de l’équipe Islam médiéval (UMR 8167, Orient & Méditerranée), il participe d’un regain d’intérêt actuel pour le Sahara ancien mais qui jusqu’ici relevait principalement d’initiatives isolées, menées la plupart du temps individuellement, en dehors de tout cadre collectif. Ce colloque a été à la fois la conclusion du projet et un moment fédérateur de réflexion sur de nouvelles perspectives de recherche.

Jeudi 16 novembre 2023, dernier jour du colloque
Aperçu des communications présentées lors du colloque.

Vous trouverez ci-dessous le programme que vous pouvez télécharger.

Représentations de l’environnement et ordre social dans le Maghreb du VIIIe/XIVe siècle

Communication de Jennifer Vanz (UPEC) au 54e congrès de la SHMESP, Poitiers, 11-14 mai 2023.

Les rapports des sociétés du Maghreb médiéval à leur environnement ont fait l’objet, à l’époque coloniale, d’une lecture en termes de supériorité de l’existence sédentaire par rapport aux formes de subsistance fondées sur la mobilité. Si l’historiographie des dernières décennies a battu en brèche un tel présupposé et mis en exergue la diversité des modes de gestion des ressources dans un Maghreb médiéval aux écosystèmes variés, l’étude des interactions complexes entre facteurs environnementaux, politiques et sociaux méritent d’être approfondie et la chronologie affinée afin de mieux historiciser ces dynamiques ainsi que les représentations dont elles sont l’objet dans les sources.

            Au cours du VIIIe/XIVe siècle, l’espace qui s’étend de Fès à Tlemcen est l’objet de profondes transformations en termes de peuplement, d’occupation et de mise en valeur du territoire. Dans un contexte de baisse démographique suite à l’épidémie de peste noire et d’amélioration climatique liée à l’entrée dans le Petit Âge Glaciaire, les sources textuelles font état de déplacements de population (les tribus arabes migrent vers les zones de plaines, entrainant des modifications dans la mise en valeur des territoires agricoles) et d’importants investissements des pouvoirs sultaniens, notamment hydrauliques. Ces bouleversements qui adviennent au cours du VIIIe/XIVe siècle en font donc un moment d’observation privilégié pour comprendre, d’une part, comment les hommes percevaient et se représentaient leur environnement à cette période et, d’autre part, comment ces représentations sur l’environnement participent d’un discours sur l’ordre social.

À partir d’une analyse de chroniques et de sources hagiographiques, il s’agira d’interroger les représentations que ces textes du VIIIe/XIVe siècle donnent de l’environnement. L’intérêt de certains chroniqueurs pour les aléas climatiques ou la mise en scène des rapports que les saints entretiennent avec leur environnement méritent d’être envisagés à l’aune du contexte de production de ces ouvrages et des projets de leurs auteurs, issus des élites urbaines. Au fil des récits, affleurent alors les liens entre ces représentations de l’environnement et le système social, les rapports de pouvoirs entre différents acteurs, les luttes et les tensions pour le contrôle des ressources.

Trans-Saharan and Saharan Trade: new approaches and new sources to a global economic system (800-1850)

Session présentée au XIX WEHC (World Economic History Congress), Campus Condorcet, 2022

https://www.wehc2022.org/program-details/trans-saharan-and-saharan-trade-new-approaches-and-new-sources-to-a-global-economic-system-800-1850

Over the past two decades, the history of the Sahara has undergone a remarkable renewal. Old historiographical conceptions, making this vast desert area a barrier or a void to cross, have been abandoned in favor of a whole series of studies focusing on the Sahara as an inhabited, connected and connecting space.

About pre-colonial Africa, the 19th century was the subject of the most important economic and social history surveys due to a greater amount of documentation. Books of historians such as Judith Scheele and Ghislaine Lydon have shed light on the economic history of trans-Saharan trade through legal, anthropological and cultural perspectives.

With regard to the older centuries, a similar trend has recently been observed. However, it is still largely insufficient in view of the economic weight of trans-Saharan trade in the Mediterranean world system. This session thus offers to continue these reflections, by mobilizing both new European and African sources and new approaches developed in the history of trans-Saharan trade.

It will be a question of taking into account the Sahara itself and its populations in the activity of large-scale trade and multiplying the points of view, from the Mediterranean Sea and the Maghreb, the Sahel and the savannah, in order to highlight the extra-Saharan ramifications of the roads and networks of this trading system. Products and resources will be at the heart of our analysis. Indeed, this economic system could not have existed without the presence of significant quantities of gold south of the Sahara, a factor that caused this major trade to take off in the middle of the 8th century.

However, this trade cannot be reduced to a simple gold rush of caravans from north to south. It was infinitely more complex and became more and more structured over time. Since the Sahara and the Sahel were politically organized, it follows a logic of supply and demand, with mutual needs conditioning prices and roads. Beyond the classic trinity of gold, salt and slaves, this session will pay particular attention to other resources that may have been underestimated but are being reassessed in the light of new sources and reflections, such as copper, feathers, cowrie, handicrafts, fabrics etc.

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Le Maghreb et ses marchés : vente, consommation et espaces de transit

Intervention d’Ingrid Houssaye Michienzi (CNRS, UMR 8167 Orient & Méditerranée) au colloque international « Réécrire l’histoire du Maghreb médiéval. Session 3 : Repenser les territorialités ; Économies et cultures matérielles ; Dynamiques sociales », juin 2022

Les marchés maghrébins des XIIIe-XVe siècles constituaient à la fois des lieux de vente d’articles produits ou récoltés dans l’espace maghrébin, des lieux de consommation et des lieux de transit par lesquels débouchaient sur la Méditerranée des articles convoyés depuis l’Afrique saharienne et subsaharienne. L’historiographie a longtemps considéré ces espaces comme marginaux et livrés à la rapacité européenne. Les consommateurs maghrébins auraient passivement englouti les marchandises européennes, issus d’industries prospères et développées, ne fournissant en échange que des produits non transformés. Cette communication sera l’occasion de revenir sur ce schéma très réducteur. Elle permettra de se focaliser à la fois sur les courants d’échanges intérieurs au monde africain et d’explorer la question de la consommation à travers les goûts des acheteurs, notamment dans le domaine de la production textile. À travers des exemples concrets et bien documentés elle cherchera également à lever le voile sur l’organisation des transactions et à mettre en lumière les différents acteurs négociant et opérant sur ces marchés.

4e congrès des études sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans

28 juin – 2 juillet 2021

ATELIER 55. Le Sahara médiéval, espaces d’échanges et de circulations

jeudi 1er juillet, 16h-18h

Les travaux sur le Sahara médiéval, en tant qu’objet d’étude, sont, depuis quelques années, relativement dynamiques, malgré les difficultés d’accès au terrain de recherche. Le programme  Emergence “Repenser le Sahara médiéval (XIIIe-XVIe siècles) : documents connus, lectures inédites “  a pour objet de décloisonner les recherches sur cette zone encore mal connue car souvent abordée de façon ponctuelle ou par le biais de la géographie contemporaine qui ne recouvre aucune réalité historique. Longtemps considéré comme une barrière infranchissable, le Sahara est aujourd’hui envisagé comme un espace de connectivité. Plus qu’une simple zone de passage, cet atelier se propose d’envisager le Sahara comme un espace de circulation dynamique. Plusieurs axes de réflexion y seront développés : la diversité des acteurs (marchands, lettrés, berbères) ; la structuration de cet espace de circulation autour de pôles (commerciaux, religieux) et des réseaux qui traversent le Sahara et l’intègrent au dār al-Islam ; ou encore, les représentations dont il est l’objet (dans les sources arabes mais également dans les sources latines).
Commerce, pèlerinage, linguistique ou point de vue de géographes seront ainsi pris en compte pour tenter d’éclairer l’histoire du Sahara médiéval.

Programme de l’atelier à télécharger ci-dessous.

La collection islamique du Musée de Tlemcen (Algérie) : une référence pour l’étude de l’art de l’Islam d’Occident ?

145e Congrès national du Comité des Travaux Historiques et Scientifiques, Nantes, 4-7 mai 2021
Collecter, collectionner, conserver.

Communication d’Agnès Charpentier, CNRS UMR 8167

Le Musée de Tlemcen, fondé en 1857 par Charles Brosselard, accueille, dès l’origine, les pièces issues de fouilles, de découvertes fortuites ou de travaux. En 1901, il s’accroit avec le fond provenant du dépôt des Monuments historiques. Cette collection fondée sur des pièces archéologiques, caractérise le Musée de Tlemcen qui devient, pour ses pièces islamiques, le témoin privilégié de « l’art musulman », développé à Tlemcen entre les XIIe et XVIIIe siècles. Ainsi, le Musée de Tlemcen peut être vu comme un musée local à vocation didactique et comme un dépôt archéologique.

Cette communication montre comment la collection illustre la place de la ville dans l’art médiéval de l’Islam d’Occident et nous renseigne sur les échanges artistiques au Maghreb. L’origine et l’histoire de la collection sont rappelées pour ce qu’elles caractérisent, aujourd’hui encore, le développement et l’objectif même du Musée. Un parallèle avec le musée d’Oran montrera l’originalité de cette collection.