Le programme « Repenser le Sahara médiéval : documents connus, lectures inédites (XIIIe-XVIe siècle) », financé entre 2019 et 2023 par le programme Émergence(s) de la ville de Paris, s’inscrit dans un contexte où désormais les études sur le passé précolonial de la région sont devenues rares, tant en Afrique qu’en Occident. Développé au sein de l’équipe Islam médiéval (UMR 8167, Orient & Méditerranée), il participe d’un regain d’intérêt actuel pour le Sahara ancien mais qui jusqu’ici relevait principalement d’initiatives isolées, menées la plupart du temps individuellement, en dehors de tout cadre collectif. Ce colloque a été à la fois la conclusion du projet et un moment fédérateur de réflexion sur de nouvelles perspectives de recherche.
Jeudi 16 novembre 2023, dernier jour du colloque
Aperçu des communications présentées lors du colloque.
Vous trouverez ci-dessous le programme que vous pouvez télécharger.
Nous aurons le plaisir d’écouter Hadrien Collet (chercheur indépendant, ancien membre de l’IFAO)
Les Sahariens en Égypte à la période médiévale
Cette année, le séminaire change de lieu ! Il rejoint les autres enseignements de l’EHESS au Campus Condorcet.
Les horaires eux, ne changent pas, le séminaire se tiendra ledeuxième vendredi du mois de 10h à 12h dans le bâtiment de recherche Sud (le plus proche du métro Front Populaire au 5 cours des Humanités, entrée par la rue Waldeck Rochet ou par la rue des Fillettes, Aubervilliers) dans la salle 0.030 au rez-de chaussée.
Communication de Jennifer Vanz (UPEC) au 54e congrès de la SHMESP, Poitiers, 11-14 mai 2023.
Les rapports des sociétés du Maghreb médiéval à leur environnement ont fait l’objet, à l’époque coloniale, d’une lecture en termes de supériorité de l’existence sédentaire par rapport aux formes de subsistance fondées sur la mobilité. Si l’historiographie des dernières décennies a battu en brèche un tel présupposé et mis en exergue la diversité des modes de gestion des ressources dans un Maghreb médiéval aux écosystèmes variés, l’étude des interactions complexes entre facteurs environnementaux, politiques et sociaux méritent d’être approfondie et la chronologie affinée afin de mieux historiciser ces dynamiques ainsi que les représentations dont elles sont l’objet dans les sources.
Au cours du VIIIe/XIVe siècle, l’espace qui s’étend de Fès à Tlemcen est l’objet de profondes transformations en termes de peuplement, d’occupation et de mise en valeur du territoire. Dans un contexte de baisse démographique suite à l’épidémie de peste noire et d’amélioration climatique liée à l’entrée dans le Petit Âge Glaciaire, les sources textuelles font état de déplacements de population (les tribus arabes migrent vers les zones de plaines, entrainant des modifications dans la mise en valeur des territoires agricoles) et d’importants investissements des pouvoirs sultaniens, notamment hydrauliques. Ces bouleversements qui adviennent au cours du VIIIe/XIVe siècle en font donc un moment d’observation privilégié pour comprendre, d’une part, comment les hommes percevaient et se représentaient leur environnement à cette période et, d’autre part, comment ces représentations sur l’environnement participent d’un discours sur l’ordre social.
À partir d’une analyse de chroniques et de sources hagiographiques, il s’agira d’interroger les représentations que ces textes du VIIIe/XIVe siècle donnent de l’environnement. L’intérêt de certains chroniqueurs pour les aléas climatiques ou la mise en scène des rapports que les saints entretiennent avec leur environnement méritent d’être envisagés à l’aune du contexte de production de ces ouvrages et des projets de leurs auteurs, issus des élites urbaines. Au fil des récits, affleurent alors les liens entre ces représentations de l’environnement et le système social, les rapports de pouvoirs entre différents acteurs, les luttes et les tensions pour le contrôle des ressources.